Средний Урал: Культура и традиции
Новый документальный фильм Российского общества «Знание» покажет вам культурные традиции Среднего Урала. Вы узнаете про уникальную иконописную школу, которая родилась в уральском городе Невьянск и прославила на всю страну такое явление, как Невьянская икона. Вы познакомитесь с русской народной культурой Среднего Урала, а также узнаете о традициях коренных народов этого региона — ханты и манси.
Комментарии
Поделитесь своими мыслями, используя поле для комментариев выше.
Конспект
Средний Урал — самая низкая часть Уральских гор. Уральские горы протянулись с севера на целых 2000 км. И именно по ним проходит граница между Европой и Азией. Главные дороги идут через Средний Урал и Екатеринбург — это точка, которая соединяет Европу и Азию. Здесь можно встретить представителей многих народностей — это повлияло на многогранность и яркость культуры.
Музей Невьянской иконы
В Демидовских землях, в Невьянске появляется такое необычное течение, как Невьянская икона. Музей Невьянской иконы — частный музей икон в Екатеринбурге, здесь собрано более 700 различных икон. Лицо Невьянской иконы начинается с листового сусального золота. Это удивительные, звенящие краски. Переливы красного, синего, зеленого, желтого, разнообразных оттенков, которые нехарактерны для иконописи. Несмотря на то, что не было преемственности между мастерами старой школы и мастерами дома Невьянской иконы, все то, что делали мастера три
Народности Урала - Манси
На Урале живет более 140 народностей. «Урал» — это башкирское слово, которое обозначает «пояс». Изначально на Урале первыми племенами были ханты и манси. Русские называли их агулы и остяки. Здесь есть энтузиасты, которые изучают манси, они готовы познакомить с нашими прото-корнями. И все это находится совсем недалеко от Екатеринбурга.
Коренной народ манси и сейчас являются таежными охотниками. Они живут очень далеко от городов. Живут в тайге на притоках маленьких рек, таких, как Созь. Живут в маленьких поселках, которые называются пауль. В пауле, как правило, живет одна семья. Манси охотились, собирали все, что растет. Рыбу ловили, когда шли на север. То, что мы сейчас называем Увельским районом, было образовано, когда манси встретились с северными кочевниками.
Этот народ до сих пор живет на севере, в тундре — это ненцы. У ненцев манси научились оленеводству. Больше 300 лет они разводили оленей, но, к сожалению, у свердловских манси уже больше 30 лет нет оленей. Ушли старики, которые умели и хотели заниматься оленеводством.
Манси научились разводить оленей и строить чумы. В чумах они не жили, это были временные постройки. Чумы ставили в горах, когда каждую весну несколько семей собирали своих оленей в одно большое стадо и угоняли в горную тундру пастись. Ненцы чумы шкурами никогда не закрывали — это дорого, закрывали чаще всего берестой. Манси до сих пор поклоняются своему богу, который отвечает за охоту, дарят ему подарки. Это фигурки, отлитые из металла. Их сейчас делают из свинца, раньше делали из олова. Олово покупали у русских купцов. Традиционными стали две формы таких фигурок: лось и рыба, поскольку и сейчас это основные промысловые животные формы.
Важность сохранения национальных традиции
Сейчас огромное количество народов на территории современной России находятся даже в еще более плачевном состоянии и по численности, и по сохранности культуры языка, чем свердловские манси. Это повод задуматься о том, что если для нас, россиян, национальные традиции и культура потеряют значимость, то рано или поздно нас будет ждать такая же участь.
